私たち国民は錯覚していますが、

どこの国でも同じで軍隊は住民を守りません。

軍隊の守るものは国の体制、つまり時の権力者です。

これは当たり前のことで、

軍事力は権力者(政府)が意見の違う相手を

力でねじ伏せる為にあるからです。

敵国もあれば自国民のこともありますが、

特に軍人が同時に政治権力を握ると、

より荒っぽい行動が増えてきます。

日本軍の場合は天皇を守ることが任務でした。

●軍人勅諭　日本軍兵士の基本的法律のようなものです。

　　　　　(読みやすくしてあります)

　我が国の軍隊は世々天皇の統率するところである。・・・・

　時によって皇后皇太子に代らせる事はあっても、

　臣下に任せたことはない・・・・

　兵馬の大権は朕(天皇自身)にある・・・・

　軍人は忠節を尽くすを本文とすべし・・・・

　只々一途に己が本文の忠節を守り、

　義は山嶽よりも重く、

　死は鴻毛よりも軽しと覚悟せよ・・・・

　　注：天皇の為には｢死｣は鳥の羽よりも軽いという意味

この言葉のために兵隊は

｢天皇陛下バンザイ｣と言って死んでいったのです。

戦前、君が代と一緒に歌われた

｢海行かば｣という歌も同じ意味です。

｢海に行けば水に浮かぶ屍、山に行けば草にむれる屍｣、

　　注：天皇のそばで死ぬ事は後悔しないと言う意味の歌です。

●戦陣訓　軍人勅諭を実行するための具体的な行動指針です。　　　　

　　　　　(読みやすくしてあります)

序　夫れ戦陣は、大命(天皇の命令)に基づき、皇軍の真髄を発揮し、・・・・

　　深く皇国の使命を体し、堅く皇軍の道義を持し、

　　皇国の威徳を四海に宣揚せんことを、・・・・

本訓　其の1

　第1　皇国

　　大日本は皇国なり。

　　万世一系の天皇上に在しまし・・・・

　第3　軍紀

　　皇軍軍紀の真髄は、

　　かしこくも大元帥陛下に対し奉る

　　絶対随順の崇高なる精神に存す。

　第6　攻撃精神

　　・・・・陣地は死すとも敵に委することなかれ・・・・

本訓　其の2

　第7　死生観

　　死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。

　　生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。

　第8　名を惜しむ

　　恥を知るものは強し、

　　常に郷党家門の面目を思い、

　　いよいよ奮励して其の期待に答ふべし。

　　生きて虜囚の辱めを受けず、死して罪禍の汚名を残す事なかれ。

本訓　其の3

　第1　戦陣の戒め

　　　1 .軍機を守るに細心なれ、諜者は常に身近に在り

　　　6.敵産、敵資の保護に留意するを要す

　　　7 .皇軍の本義に鑑み、

　　　　仁恕の心能無辜(罪のない)住民を愛護すべし。

　　　　　以下省略

注：この戦陣訓は東条英機がまとめたとされています。

これらをみると、日本の軍隊が国というより

天皇のみを守ることが目的だった事がよく分かります。

明治以降、天皇制を洗脳された日本軍人は

見事に｢軍人勅諭｣や｢戦陣訓｣を守ったのです。

ただ｢戦陣訓　本訓　其の3　戦陣の戒め｣の

敵の資産を守る事や住民を愛護する事だけは守りませんでした。

日清、日露の戦争までは比較的守ったのですが、

昭和に入ってから守られなかったのです。

沖縄では県の官吏から警察官、

教員、市町村長、兵事主任にいたるまで

｢天皇の赤子｣として｢恥ずかしくない死に方｣を県民に指導しました。

沖縄出身の軍人も皇軍としての忠誠心を発揮するために

住民虐殺に走ったことは悲しい事です。

そして沖縄に対しては表面的には日本ですが、

実際には敵に近いような扱いをしたようです。